Romanos Capitulo 10
Anterior · Inicio · Siguiente
Israel y la justicia de Dios
1 Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que sean salvos.
2 Porque testifico de ellos que tienen celo de Dios, pero no conforme a conocimiento.
3 Porque, ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sometido a la justicia de Dios.
4 Porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo el que cree.
La justicia de la fe
5 Porque Moisés describe la justicia que es de la ley: «El hombre que hace estas cosas vivirá por ellas».
6 Pero la justicia que es de la fe habla así: «No digas en tu corazón: “¿Quién subirá al cielo?”» (esto es, para traer a Cristo abajo);
7 o: «“¿Quién descenderá al abismo?”» (esto es, para traer a Cristo de entre los muertos).
8 Pero ¿qué dice? «Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón»; esto es, la palabra de fe que predicamos:
9 que si confiesas con tu boca al Señor Jesús, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo.
10 Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación.
11 Porque la Escritura dice: «Todo el que cree en él no será avergonzado».
12 Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo Señor de todos es rico para con todos los que lo invocan.
13 Porque «todo el que invoque el nombre del Señor será salvo».
El oír y el predicador enviado
14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?
15 ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Como está escrito: «¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, de los que traen buenas nuevas de bienes!»
16 Pero no todos obedecieron al evangelio. Pues Isaías dice: «Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?»
17 Así que la fe viene por el oír1, y el oír por la palabra de Dios.
¿Ha oído Israel?
18 Pero digo: ¿No han oído? Sí, de cierto: «Por toda la tierra ha salido su voz, y hasta los fines del mundo sus palabras».
19 También digo: ¿No lo supo Israel? Primero Moisés dice: «Yo los provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo; con un pueblo insensato los provocaré a ira».
20 E Isaías dice con valentía: «Fui hallado por los que no me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mí».
21 Pero acerca de Israel dice: «Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor».
Anterior · Inicio · Siguiente
1 Nota — vv. 13–17, oído, creído, invocado. El versículo 14 presenta la cadena al revés, de la consecuencia a la causa: invocar → creer → oír → predicar. El versículo 17 responde solo al eslabón del oír: «Así que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios». Como invocar no aparece en ese resumen, puede parecer omitido.
No está omitido. Ya está en el versículo 13: «Todo el que invoque el nombre del Señor será salvo». Invocar es el acto del que ya cree, no una etapa anterior a la fe. El orden del pasaje es:
palabra predicada → oída → creída → invocada → salvación
El v. 17 dice de dónde nace la fe. El v. 13 muestra qué hace el creyente cuando ya tiene fe. El capítulo no necesita repetir «invocar» en el versículo 17. Unas líneas antes ya dijo cómo se ve la fe cuando habla.
Comments
Post a Comment