Pablo sobre el Antiguo Pacto

Pablo no odiaba el Antiguo Pacto — Lo conocía mejor que casi nadie.

Cómo describieron el Apóstol Pablo (y el escritor de Hebreos) el Antiguo Pacto

El apóstol Pablo (y el escritor de Hebreos) describieron el Antiguo Pacto como:

  • “El ministerio de muerte” (2 Corintios 3:7)
  • La fuente del “conocimiento del pecado” (Romanos 3:20)
  • “La ley del pecado y de la muerte” (Romanos 8:2)
  • Un velo que cubre la mente (2 Corintios 3:14–16)
  • “La ley no es de fe” (Gálatas 3:12)
  • Menor e inferior al Nuevo Pacto (Hebreos 8:6)
  • Defectuoso / con fallas (Hebreos 8:7–8)
  • El poder del pecado (1 Corintios 15:56 — el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley)
  • La victoria de la muerte (1 Corintios 15:55–57 — el triunfo de la muerte, impulsado por la ley)
  • Viejo, obsoleto y pronto a desaparecer (Hebreos 8:13)
  • Una sombra (Colosenses 2:17; Hebreos 10:1)
  • No un verdadero testamento (Hebreos 9:15–17 — sellado con sangre de animales, no con la muerte del Testador)
  • Dado por medio de ángeles (no directamente por Dios como el Nuevo Pacto) (Hechos 7:53 — Esteban; Gálatas 3:19 — Pablo; Hebreos 2:2)

…no estaba hablando como un extraño o un crítico externo.

Él era Saulo de Tarso: hebreo de hebreos, circuncidado al octavo día, fariseo, educado a los pies de Gamaliel, celoso de la Ley, y un hombre que persiguió ferozmente a la iglesia de Cristo, arrastrando creyentes a la cárcel y aprobando su muerte.

A diferencia de Marción, que siglos después rechazó por completo el Antiguo Testamento, Pablo nunca rechazó las Escrituras. Las amaba. Las citaba constantemente. Entendía tanto su gloria como su propósito.

La Ley era santa, justa y buena (Romanos 7:12). Pero Pablo también explica que solo podía revelar el pecado y pronunciar juicio sobre lo que exponía. Nunca fue diseñada para dar vida.

Por eso Pablo contrasta el Antiguo Pacto con el Nuevo:

«La letra mata, pero el Espíritu da vida.»
— 2 Corintios 3:6

El ministerio del Espíritu en Cristo es mucho más glorioso porque Jesús logró lo que la Ley nunca pudo lograr.

La Ley podía diagnosticar el problema de la humanidad; Cristo vino a curarlo.

Pablo no canceló el Antiguo Testamento.

Mostró que todo en él apunta, en última instancia, a Jesucristo, quien cumple las promesas de Dios y hace realidad el Nuevo Pacto.

Eso es lo que hace que el testimonio de Pablo sea tan convincente.

¿Quién más podría escribir declaraciones tan impactantes con mayor autoridad que alguien que vivió bajo el Antiguo Pacto con un celo incomparable?

Conocía sus fortalezas.

Conocía sus limitaciones.

Y después de encontrarse con el Cristo resucitado, proclamó con confianza la gloria superior del Nuevo Pacto.

Su mensaje no nació de la ignorancia de la Ley; nació de conocerla tan profundamente que reconoció su verdadero propósito una vez que Cristo había venido.

¿Qué opinas tú?

¿El trasfondo de Pablo como fariseo y experto en la Ley hace que su enseñanza sobre el Nuevo Pacto sea aún más poderosa?

Me encantaría leer tus pensamientos en los comentarios.



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